martes, 19 de enero de 2010
lunes, 18 de enero de 2010
Terremoto en Haití, la respuesta del ateísmo - Pr. Sugel Michelén
Fuente: © Por Sugel Michelén. Todo pensamiento cautivo
miércoles, 13 de enero de 2010
La Supremacía de Dios en las Misiones a Través de la Adoración - John Piper
La obra misionera no es la meta final de la iglesia. Lo es la adoración. Las misiones existen porque la adoración no existe. La adoración es absoluta, no así las misiones, porque Dios es la medida final de todas las cosas, no el hombre. Cuando termine ésta era, y los incontables millones de redimidos doblen sus rodillas ante el trono de Dios, las misiones se acabarán. La obra misionera es una necesidad temporal, pero la adoración permanece para siempre.4 Por tanto, la adoración es el combustible y la meta de las misiones. Es la meta final de las misiones sencillamente porque por medio de las misiones nosotros simplemente ayudamos a llevar a las naciones al incandescente deleite de la gloria de Dios. El objetivo de las misiones es el gozo de los pueblos en la grandeza de Dios ¡Jehová reina! ¡Regocíjese la tierra! ¡Alégrense las muchas costas!
(Salmo 97:1). “¡Alábenle, Dios, los pueblos, todos los pueblos te alaben! Alégrense y gócense las naciones” (Salmo 67:3–4). [¡Que te alaben, oh Dios, los pueblos; que todos los pueblos te alaben. Alégrense y canten con júbilo las naciones! (Salmo 67:3–4 NVI).]
La adoración es también el combustible de las misiones. La pasión por Dios en la adoración antecede a la proclamación de Dios por la predicación. No puedes recomendar lo que no aprecias. El misionero nunca exclamará, “Que se gocen las naciones” cuando no puede decirlo de corazón “Yo me regocijaré en Jehová…Me alegraré y me regocijaré en ti; cantaré a tu nombre, Altísimo (Salmo 104:34; 9:2) Las misiones comienzan y terminan con la adoración.
Si a la búsqueda de la gloria de Dios no se le da prioridad sobre la búsqueda del bien del hombre (en los sentimientos del corazón) y sobre las prioridades de la iglesia, el hombre no será bien servido y Dios no será debidamente honrado. Continuar leyendo...
Fuente: © Desiring God
martes, 12 de enero de 2010
domingo, 10 de enero de 2010
sábado, 9 de enero de 2010
LA ERA ROMANA, episodio I - Francis Schaeffer
¿Cómo debemos vivir, entonces? Hay una corriente en la historia y en la cultura. Esa corriente se funda en el pensamiento de la gente, lo que ella piense determina su manera de actuar.
Fuente: pixelmr’s Channel
Fuente: pixelmr’s Channel
jueves, 7 de enero de 2010
miércoles, 6 de enero de 2010
TODO EL QUE QUIERA, PUEDE VENIR - Herman Hoeksema
Todos conocemos muchos himnos de invitación. El coro de uno de ellos dice así: (versión libre)
“Todo el que quiera, puede venir.
Todo el que quiera;
Proclamadlo al salir:
El Padre amoroso invita a su casa.
Todo el que quiera, puede venir;
Todo el que quiera”
Podrán adivinar que he elegido el tema general de los siguientes capítulos con este himno en mente. Tengo razones muy concretas y un propósito específico para tratar sobre este asunto.
En primer lugar, ha sido mi experiencia en más de una ocasión que, al predicar la pura verdad de la gracia soberana, la buena noticia de que la salvación es del Señor y en ningún sentido del hombre, hay algunos que, al igual que los muchachos sentados en la plaza de los que habla nuestro Señor, me tocan este himno, pretendiendo que les baile una danza arminiana al son de sus flautas, convencidos de que sus palabras contradicen y echan por tierra la doctrina de que Dios salva soberanamente a quien él quiere, y que la voluntad del hombre no coopera en absoluto en su salvación. Ahora bien, es evidente que yo aborrezco la música arminiana en su totalidad: esa que exalta orgullosa el libre albedrío del pecador; y me es imposible bailar a su son. Por otro lado, es mi deseo sincero prevenir a los creyentes sobre el peligro que supone el error de atribuir la salvación a la decisión de la voluntad del pecador, y, al mismo tiempo, instruirles en la salvación por la gracia soberana de Dios; en tal sentido, creo que puede ser muy educativo y beneficioso tomar el tema de ese himno y exponerlo a la luz de la Escritura. Continuar leyendo...
Fuente: Contra Mundum
lunes, 4 de enero de 2010
domingo, 3 de enero de 2010
sábado, 2 de enero de 2010
PARA ESTOS TIEMPOS DE INTOLERANCIA - Martín Scharenberg
La definición misma de “tolerancia” nos llama a ser tolerantes con todos, aún con aquellos que son abiertamente intolerantes. Esto se debe a que la tolerancia es una manifestación positiva de la justicia, pues donde no existe la tolerancia, la justicia evidentemente no se encuentra presente.
La justicia es un valor determinado por el conjunto de la sociedad para “garantizar el bien común”, y por lo tanto, al tratar de teorizar sobre la justicia, lo que la sociedad hace es tratar de establecer límites definidos de aquello que considera “bueno” o “malo” para sus ciudadanos.
Esto contrasta con la posición cristiana que considera que el fin principal del hombre (y de su conjunto) es glorificar a Dios, por lo que los limites de la justicia están dados por todo aquello que cumple o no con tal propósito fundamental. Para los cristianos, el “bien común” es solo alcanzable en la medida que “la gloria de Dios” sea activamente perseguida. Continuar leyendo...
Fuente: Rama de almendro
viernes, 1 de enero de 2010
God's Outlaw - La historia de William Tyndale
Obsesionado por proveer la Biblia completa en la versión inglesa, Tyndale tuvo que evadir la persecución de los agentes del rey Enrique VIII escapando a diferentes partes de Europa.
Película - duración: 1:34:37
Película - duración: 1:34:37
martes, 29 de diciembre de 2009
EL HÁBITO DE LECTURA DE UN CRISTIANO SALUDABLE - Pr. Sugel Michelén
Y dado que nos acercamos al fin del 2009 y principio del 2010, este es un buen momento para reflexionar sobre nuestro hábito de lectura y para hacer planes concretos, tanto para la lectura de la Biblia como para la lectura de buenos libros. Continuar leyendo...
Fuente: © Por Sugel Michelén. Todo pensamiento cautivo
lunes, 28 de diciembre de 2009
EL NUEVO ATEÍSMO - Dr. Tim Keller
¿Cuál es el mensaje del Nuevo Ateísmo? ¿Cómo debemos responder? ¿Qué implica el término "Nuevos Ateos"?
Video de: Volvamos al Evangelio
Video de: Volvamos al Evangelio
sábado, 26 de diciembre de 2009
martes, 22 de diciembre de 2009
CUANDO NO ENTENDEMOS LA PROVIDENCIA DE DIOS - Pr. Sugel Michelén
Fuente: © Por Sugel Michelén. Todo pensamiento cautivo
domingo, 20 de diciembre de 2009
BUSCADME Y VIVIREIS - Marcos Vidal
«¡Oh!, que podamos ser nosotros profundamente conmovidos por el estado languideciente de la Causa de Cristo hoy día sobre la tierra, por las entradas del enemigo y las desolaciones que ha producido en Sión. ¡Ay!, que un espíritu de indiferencia, o por lo menos de fatalístico estoicismo, nos mantiene helados a muchos de nosotros». A.W. Pink
«¿No confiamos demasiado, hoy día, en el brazo de carne? ¿No pueden ser hechas hoy día las mismas maravillas que en el tiempo antiguo? ¿No están hoy día los ojos del Señor recorriendo toda la tierra para mostrar su poder a quienes ponen su confianza en El? ¡Oh, que Dios nos diera más fe práctica en El! ¿Dónde está el Dios de Elías? Pues está esperando a algún Elías que le llame.» James Gilmour de Mongolia
miércoles, 16 de diciembre de 2009
LA VIDA CRISTIANA NORMAL – Watchman Nee
LA SANGRE DE CRISTO
¿Cuál es la vida cristiana normal? Hacemos bien, al comienzo, en considerar cuidadosamente este tema. El objeto de estos estudios es demostrar que es algo muy diferente de la vida del cristiano común. Verdaderamente una consideración de la palabra de Dios –del Sermón del Monte, por ejemplo- debería conducirnos a preguntar si tal vida ha sido alguna vez vivida sobre la tierra, salvo Únicamente por el Hijo de Dios mismo. Pero en esta Última frase está precisamente la contestación a nuestra pregunta.
El apóstol Pablo nos da su definición de la vida cristiana normal en Gálatas 2:20: “Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí”. He aquí su resumen de la vida cristiana:
Ya no vivo más, sino Cristo vive su vida en mí. Solamente una respuesta tiene Dios para cada problema humano: su Hijo Cristo. En todo su proceder con nosotros, Él obra desplazándonos a nosotros y colocando a Cristo en nuestro lugar. El Hijo de Dios murió por nosotros para nuestro perdón. El vive por nosotros para nuestra liberación. Así que tenemos dos sustituciones: un Sustituto en la Cruz que asegura nuestro perdón, y un Sustituto en nosotros que asegura nuestra victoria. Continuar leyendo…
Fuente: Buscadores de Dios
lunes, 14 de diciembre de 2009
UNA VIDA DE OBEDIENCIA CONSCIENTE Y FIEL - A. N. Martin
Mi porción es Jehová; He dicho que guardaré tus palabras. Tu presencia supliqué de todo corazón; Ten misericordia de mí según tu palabra. Consideré mis caminos, y volví mis pies a tus testimonios. Me apresuré, y no me retardé en guardar tus mandamientos.
Salmo 119:57-60
¿Cuál es el corazón de la verdadera rectitud? ¿Cuál es la esencia de ser un verdadero discípulo de Jesús? La respuesta bíblica es clara y simple: La vida cristiana es una vida de obediencia fiel de principio y de conciencia a la voluntad de Dios revelada en la Biblia. El pasaje citado anteriormente declara, comprensiva y concisamente, los elementos esenciales de esta vida.
Antes de que examinemos este texto para ver como nos expone la visión bíblica de la vida cristiana, quisiera yo recalcar el papel central de la obediencia en la religión enseñada por la Biblia. En el principio de nuestro estudio, pido al lector que asienta conmigo que la única doctrina y experiencia religiosa dignas de nuestra consideración son aquellas que son respaldadas por la Biblia. Las opiniones y experiencias del hombre no valen como guías hacia la verdad de la religión, si éstas no concuerdan con el testimonio de las Sagradas Escrituras. La Biblia es la única autoridad capaz de determinar qué es lo verdadero y normativo para el pueblo de Dios. Una y otra vez la Biblia enfatiza el papel central que la obediencia toma en la verdadera religión. Continuar leyendo...
Fuente: Buscadoresdedios
domingo, 13 de diciembre de 2009
jueves, 10 de diciembre de 2009
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