Febrero 29. ¿Qué deseas que el Señor haga por ti?

"..Señor, que reciba la vista" Lucas 18:41

¿Existe en tu vida algo que además de ser un disturbio para ti, te convierte en un disturbio para otros? Si es así, siempre se trata de un asunto que tú mismo no puedes manejar. Los que iban delante lo reprendían para que callara; pero el gritaba aún más fuerte... (Lucas 18-39). Persiste en el disturbio hasta que te encuentres cara a cara con el Señor mismo. No hagas del sentido común tu dios. Cuando Jesús nos pregunte qué deseamos que Él haga por nosotros con respecto al problema que estamos enfrentando, recordemos que Él no obra de acuerdo con el sentido común sino en formas sobrenaturales. Miremos como limitamos al Señor cuando recordamos lo que le hemos permitido hacer por nosotros en el pasado: "Yo siempre fracasé en esa área y lo seguiré haciendo". En consecuencia, no pedimos lo que queremos. Y pensamos: "Es ridículo pedirle a Dios que haga esto". Debemos pedírselo cuando se trate de una imposibilidad, pues, si no lo es, no existe un verdadero motivo de disturbio. Dios hará lo que es absolutamente imposible.

Este hombre recibió la vista. La mayor imposibilidad para ti es que te identifiques tanto con el Señor que literalmente no quede nada de tu vida antigua. Él lo va hacer, si se lo pides. Pero tienes que llegar al punto de creer que Él es omnipotente. Nuestra fe no puede basarse en lo que Jesús dice sino en Él mismo.

Cuando ponemos nuestra mirada sólo en sus palabras, nunca creeremos. Pero cuando lo vemos a Él, las cosas imposibles que hace en nuestras vidas se convierten en algo tan natural como respirar. La agonía que sufrimos es apenas el resultado de la superficialidad intencional de nuestro corazón. No vamos a creer, no vamos a cortar las amarras que aseguran el bote en la playa. Preferimos angustiarnos.

Fuente: EN POS DE LO SUPREMO de Oswald Chambers.

EL EVANGELIO EN 6 MINUTOS - John Piper.

Fuente: DesiringGod - buceosybalbuceos

¿PRETENDES VIVIR EN MORALIDAD MÍNIMA? - Tim Conway

Video subido por Illbehonest - Subtitulado por Alex Figueroa doctrina-biblica.blogspot.com

LA ADORACIÓN QUE DIOS DESEA - John MacArthur

¿ERES UNA BUENA PERSONA?

Si tienes dudas o deseas saber más al respecto, puede escuchar y leer el artículo "Falsamente Seguros" en: Falsamente-Seguros

NO MALGASTES TU VIDA - John Piper

VUELVE A CASA - Paul Washer



ERES AMADO - Paul Washer

Fuente: VolvamosAlEvangelio's Channel

ABANDONADO POR DIOS - John MacArthur

EL TRIBUNAL DE CRISTO - Leonard Ravenhill

Video originalmente subido por Braveheartedthots, y corresponde al audio de el presente video. Imágenes y subtítulos de Alex Figueroa.

¿Ama Dios al mundo? - Pr. Henry Tolopilo (parte 1)

¿Ama Dios al mundo? - Pr. Henry Tolopilo (parte 2)

Charles Wesley - producido por Marshill Church, Seattle

APAGA TU IDOLO!!! - Paul Washer y David Wilkerson

Casiodoro de Reina - Eshoradeserreal's Channel

UN PROBLEMA MAYOR QUE LA MUERTE - Joshua Harris

"¿Quién puso la sabiduría en el corazón? ¿O quién dio al espíritu inteligencia?" Job 38:36.

Observe una pequeña muestra de las capacidades y talentos que el ser humano recibe, por ser hecho a la imagen de Dios.

ARTE CON ARENA - SANDFANTASY

EL MOTIVO DE MALDICIÓN - R. C. Sproul

Oración de Clemente de Roma en Carta a los Corintios 59

"Concédenos, Señor, que podamos poner nuestra esperanza en tu Nombre, que es la causa primaria de toda la creación, y abramos los ojos de nuestros corazones para que podamos conocerte a Ti, que eres sólo el más Alto entre los altos, el Santo entre los santos; que abates la insolencia de los orgullosos, y desbaratas los designios de las naciones; que enalteces al humilde, y humillas al exaltado; que haces ricos y haces pobres; que matas y das vida; que eres sólo el benefactor de los espíritus y el Dios de toda carne; que miras en los abismos, y escudriñas las obras del hombre; el socorro de los que están en peligro, el Salvador de los que están en angustia; el Creador y observador de todo espíritu; que multiplicas las naciones sobre la tierra, y has escogido de entre todos los hombres a los que te aman por medio de Jesucristo, tu querido Hijo, por medio del cual nos enseñaste, nos santificaste y nos honraste. Te rogamos, Señor y Maestro, que seas nuestra ayuda y socorro. Salva entre nosotros a aquellos que están en tribulación; ten misericordia de los abatidos; levanta a los caídos; muéstrate a los necesitados; restaura a los apartados; convierte a los descarriados de tu pueblo; alimenta a los hambrientos; suelta a los presos; sostén a los débiles; confirma a los de flaco corazón. Que todos los gentiles sepan que sólo Tú eres Dios, y Jesucristo es tu Hijo, y nosotros somos tu pueblo y ovejas de tu prado". (Clemente de Roma, Carta a los Corintios 59) Continuar leyendo otras oraciones

Fuente: Cristianismo Primitivo http://www.cristianismo-primitivo.org/

Vestíos de toda la armadura 1 de 2 - Pr. Paul Washer

Vestíos de toda la armadura... 2 de 2

La iglesia ¿compromiso ó coqueteo?

Cristo, la Iglesia y el Amor - Dr. Samuel Perez Millos

Tendrás que sufrir... Pr. John Piper

Doctrina de la inhabilidad absoluta - John MacArthur

Reflexiones sobre MAYORDOMIA

EL PAN QUE NOS DA DIOS ES LIMPIO; el pan sucio, empapado en lágrimas, sudor y sangre de otros, es un pan que arrebatamos. Y no hay que confundir una cosa con la otra. Si comer el pan limpio es en verdad bendición de la mano generosa de Dios, comer el sucio es maldición de nuestro pecado. Gracias a Dios aun quedan en este mundo quienes no se avienen a recibir cualquier riqueza y escudriñan en cuanto a la limpieza de su origen. Enderezadas estas dos cuestiones, la del origen y la del destino de nuestros bienes mediante un encuentro vital con Cristo, el hombre experimenta una grande independencia. Bien dice Roger Mehl: “Para quien reconoce la soberanía de Cristo, el dinero pierde su poder. En la perspectiva de Cristo el dinero se desvaloriza; ya no importa el dinero en sí, o su mayor o menor volumen, sino la capacidad de disponer libremente de él. En este espíritu de renuncia puede el dinero constituir el objeto de una ofrenda a Dios o de una señal de unión fraternal como ocurría con el comunismo de la Iglesia primitiva.” A experiencia de esta índole alude H. Gollwitzer cuando hablando de los discípulos de Cristo, dice: “Son así librados de sus posesiones de tal suerte que ellas ya no pueden determinar su conducta”. Y también: “Lo que era así hasta ahora la marca de nuestro egoísmo, puede en adelante, bajo la influencia de la gracia, transformarse para los discípulos en instrumento de Dios”. Sólo entonces dejan de ser poseídos y pasan a poseer, pues poseer significa la capacidad de disponer.
Esta puesta en su lugar de las riquezas, las transforman radicalmente. Se opera en la mente de quienes las poseen una verdadera revolución, de muy prácticos efectos económicos y financieros. Despojado el dinero de sus atributos divinos, es decir de su carácter de ídolo demónico, pasa a ser en manos del que tiene a Jesucristo por Señor, una bendición para sí y para sus semejantes. Entonces y sólo entonces, podremos estimar los bienes materiales de que dispongamos, pocos o muchos, como un don del cielo y en consecuencia, administrarlos responsablemente.
El ya mentado pasaje de Timoteo nos dice que Dios “nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.” Sorprende esta declaración a cuantos adhieren a un concepto ascético de la vida y se dan a una inmaterializada y romántica espiritualidad. No así a quienes se han impregnado de la enseñanza y actitud de Jesús. Tanto espacio ocupaba la alegría en su vida que le acusaron de comilón y bebedor y de carecer de solemnidad. La exuberancia de su gratitud le hacía recibirlo todo a cada instante como regalo de Dios. Por ello nos invita a confiar en el buen Padre que dará buenas cosas a los que le piden, cosas que abarcan todos los valores (y no únicamente los materiales) de nuestra existencia terrena. Place a Dios que con ellos nos deleitemos.
Eso sí, nada –ni material, ni espiritual- se nos da para disfrutar egoístamente, sino para compartir especialmente con los más pobres que nosotros (cualquiera sea el orden de su pobreza). “Haciendo lo que es bueno con sus manos (notemos la santidad del trabajo manual) para que tenga qué compartir con el que padece necesidad”, nos dice la Carta a los Efesios. A renglón seguido del texto citado de 1ª Timoteo se especifica esto de modo muy concreto: “Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos, atesorando para sí buen fundamento para el porvenir, que echen mano de la vida eterna”.
Recibir los bienes de la mano de Dios, con honda gratitud y profunda responsabilidad, significa evitar dos males opuestos: la dilapidación de tales bienes y la egoísta acumulación de los mismos. Ambos impiden que ellos corran libremente como agua viva y refrescante y hace que se estanquen como pantanos pestilentes. El dinero acumulado es factor de corrupción, como lo es también el dilapidado.
Pongamos término a este aspecto subrayando que no es lo mismo vivir como gerente de Dios que vivir con la engañosa idea de ser nosotros los dueños. Doblemente engañosa: primero por ser todo de Dios y segundo, porque quien se figura poseer los bienes materiales, en realidad es poseído por éstos. No es lo mismo por la calidad de vida que se vivirá y por las consecuencias últimas que de ella se han de derivar. Jesús nos dice en muchos pasos de su enseñanza que seremos llamados a cuentas. Descubriremos que somos responsables, es decir que tenemos que responder sobre cómo hemos vivido.

"Tras comer mi ración de pan, devoré la de mi hermano. Él padeció hambre, y yo tuve indigestión" S.S.I.

Fuente: "Breviario del dador alegre" por Carlos T. Gattinoni